L'objet d'attention

En Focusing nous portons attention à quelque chose qui est présent en nous. On dit qu'il y a un sujet (il y a moi) qui porte attention à un objet (il y a ça). L'objet d'attention peut être n'importe quelle situation présente dans notre vie. Il est aussi possible de porter attention à une partie du corps, à une relation ou à une qualité quelconque.

Un des objets d'attention peut être, par exemple, la respiration. Lorsque je porte attention à ma respiration sur le mode du Focusing, je peux m'attarder à reconnaître comment est ma respiration en ce moment. Je trouverai peut-être un mot ou une image pour la décrire.

La particularité de l'approche Focusing est cet intérêt manifesté envers ce que nous portons. Une relation s'établit avec une partie de nous qui demande notre attention ou à laquelle nous avons choisi de nous intéresser.

Plusieurs exercices composés au fil du temps par les intervenants en Focusing, vont permettre aux participants d'une classe ou d'un groupe quelconque de s'intéresser en même temps à un même objet d'attention.

Afin de faciliter l'introduction au processus de Focusing, nous présenterons sur ce blog quelques exercices pouvant être utilisé auprès de publics variés et dans différents contextes. Vous y trouverez entre autres:

• L'écoute intérieure
• Le dégagement d'espace
• L'ancrage corporel
• La maison d'accueil 
• Une qualité en soi
• Le temps qu'il fait en soi

Il est relativement facile d'introduire ces exercices en en faisant simplement la lecture à voix haute et avec un débit de voix assez lent incluant des poses multiples afin de laisser le processus intérieur de chacun des participants se développer.

La plupart des gens à qui l'on propose ces exercices vont en obtenir un résultat (parfois agréable, parfois surprenant) et vont être en mesure de s'exprimer ensuite sur ce que l'expérience leur a apporté.

Avoir une prise (étape 3)

Pour Gendlin, l'accès au ressenti corporel n'est pas suffisant pour «faire du Focusing». Pour qu'un processus soit complet, il doit y avoir un mouvement.

Dans le processus de Focusing quelque chose en nous bouge et se transforme parce qu'on lui porte attention. Afin d'aider le mouvement intérieur, il est important de pouvoir rester en présence de ce «quelque chose» qui est là et que l'on nomme le «ressenti corporel».

Ce ressenti peut être étrange et difficile à décrire au début. La plupart du temps il faut lui laisser un peu de temps pour qu'il se forme. Certaines questions, utilisées de façon judicieuse, peuvent aider à la formation du ressenti corporel. Il pourra, par exemple, se préciser par une couleur, une texture, une matière (mou, coulant ou dur comme du béton par exemple) ou une qualité émotionnelle (lourd, écrasé, rempli de peine).

Lorsque des mots ou des images viennent nous aider à préciser le sens corporel, on dit alors qu'il y a une «prise». Cette «prise» est la 3e étape du Focusing. Elle nous permettra ensuite d'entrer en relation avec ce ressenti pour en apprendre quelque chose et pour qu'un mouvement puisse se produire (étape 4).

La «prise» n'est pas une image qui peut se détacher du ressenti. Il est important par exemple de garder un lien qui nous ramène à la manière dont cette «prise» se ressent à l'intérieur de nous.

Une sorte d'aller et retour s'établit entre la «prise» et le «ressenti» et c'est de là que peut venir le mouvement corporel. S'il y a de la peine par exemple, Gendlin nous demande de rester en contact avec cette place qui pleure en nous. S'il y a une «incompréhension profonde» nous pouvons rester en contact avec la manière dont cette incompréhension se manifeste en nous. Des images pourront alors en émerger, ou d'autres mots, ou quelque chose de nouveau et d'inattendu.

Les Processus de l'Attention Inter Humaine (PAIH)

Je voudrais maintenant préciser ce que j’entends par : Processus de l’Attention Inter Humaine (PAIH). Le Focusing a longtemps été perçu comme étant un acte individuel intérieur. Les derniers développements ont toutefois démontré que cette pratique d’«écoute intérieure» pouvait faire beaucoup plus que ça. Selon Gendlin la prochaine étape du développement humain après celles de l’agriculture, du commerce et de l’industrie de service est celle de l’attention entre les humains. Les gens du focusing ont une grande contribution à apporter à ces processus de l'attention entre les humains (voir le document Le Focusing en Contexte politique).

Gendlin nous propose maintenant, dans l’un de ses plus récents écrits (article paru dans le Folio tribute 2008 et qui est maintenant traduit en français), d’élaborer un peu partout dans nos milieux de travail, dans les organisations dont nous sommes membres et dans les communautés dont nous faisons partie, un type de rencontre dont les gens repartiraient nourris, entendus, soutenus et remplis. Il nous propose également de collaborer avec nos «voisins» c'est-à-dire avec toutes les autres organisations qui favorisent ce type de rencontre et d’échange entre humains.

Plusieurs groupes et organisations proposent actuellement au Québec des apprentissages et des pratiques relationnelles. J’ai déjà mentionné, dans le blog des relations humaines, le mouvement de la Justice Réparatrice et le Mouvement pour l’Encouragement de la Communauté (MEC). Plusieurs personnes pratiquant le Focusing connaissent également les groupes d’empathie issus de la pratique de la Communication NonViolente (voir l’article Focusing et Communication NonViolente). Ce ne sont que 3 exemples de ce que Gendlin nomme nos «voisins», des gens qui travaillent dans le même sens que nous afin de développer une culture de l’attention entre les humains.

Les bouddhistes nomment depuis toujours cette pratique comme étant celle de la Sangha et elle constitue le meilleur creuset de notre apprentissage de la réalité telle qu’elle est.

Les trois domaines du Focusing

Robert Lee est un enseignant en Focusing qui a proposé au cours des dernières années plusieurs nouvelles avenues nous permettant d'explorer plus à fond le processus de Focusing dans ses différents aspects.

Notons d'abord que Robert Lee distingue clairement l'écoute en partenariat de toute autre forme d'écoute en Focusing. Il n'y a, dans le partenariat proposé par Robert Lee, aucune forme de guidance. La personne qui est en processus est totalement en charge et l'écoutant n'est pas là pour l'aider à accéder plus profondement. L'écoutant ne propose rien. La personne en processus doit expressément demander ce dont elle a besoin. Selon Robert Lee, cette règle très stricte permet aux personnes qui débutent la pratique du partenariat de construire d'abord et avant tout un environnement sécuritaire à partir duquel leur processus interne pourra s'élaborer.

Robert Lee distingue ensuite une autre forme d'écoute en Focusing où l'écoutant est un guide et un accompagnant actif. Cette forme d'écoute implique la participation de l'écoutant à partir de son propre sens corporel de la situation. L'écoutant suit le mouvement interne de la personne en processus en se déplaçant entre trois «domaines» faisant partie du processus et qu'il nomme:

• Le domaine de la situation


• Le domaine du ressenti corporel


• Le domaine de l'auto empathie

Pour illustrer le processus, l'écoutant se déplace sur trois chaises représentant chacun des trois domaines. Pour Robert Lee, chacun des trois domaines est présent dans une certaine proportion dans tout processus de Focusing. Chacun des trois domaine a une importance dans le processus et il est possible de faire des liens entre ces trois domaines.

L'approche de Robert Lee est peu connue au Québec et dans la francophonie et nous nous proposons d'en poursuivre l'étude plus à fond. J'invite particulièrement les personnes qui seraient intéressées par cette approche à communiquer avec moi dans le but de former un groupe d'exploration et de pratique des trois domaines du Focusing.

Les personnes qui ont la maîtrise de l'anglais peuvent communiquer directement avec Robert Lee qui offre des sessions en individuel ou en petit groupes via Skype.

Un autre aspect du Focusing exploré par Robert Lee est celui du processus : «Changer l'inchangeable» que nous allons présenter dans un autre article.

Faire l'écoute d'une tension

Cet exercice est fait en partenariat. Il permet aux étudiants en travail corporel de commencer à utiliser les outils du Focusing pour faire l’écoute d’une tension, d’une douleur ou d’un malaise ou, tout simplement, de porter attention à une partie du corps (tête, cou, épaule, jambe) qui accepterait d’être accompagnée et/ou écoutée. S’il n’y a pas de douleur, tension ou inconfort, il est possible alors de proposer l’écoute d’un malaise, d’une émotion… d’une fatigue…

L’exercice comprend 4 étapes :

1. Amener l'attention dans le corps: La personne qui est en processus prends d’abord un moment pour relaxer et porter attention à ce qui se passe dans son corps. La personne qui accompagne peut proposer d’assister ou de guider la visualisation de l’espace corporel en suggérant une visite de chaque partie du corps. La personne qui est en processus voit s’il y a quelque chose qui demande son attention : inconfort, malaise, douleur, fatigue, émotion ou… absence.


2. Être avec: S’il y a une tension, un inconfort ou quoique ce soit qui demande de l’attention, voir alors avec la personne en processus si c’est correct pour elle d’être avec ça. Trouver la bonne distance pour être avec ça. Sinon, y aurait-il une partie du corps qui accepterait d’être écoutée, accompagnée, soutenue ?


3. Accompagner: Porter attention à cette place. L’écoutant demande alors : Peux-tu décrire cette tension ou ce malaise ou voir ce qui se passe pour toi lorsque tu portes attention à cette partie de ton corps ?

• Peux-tu préciser la forme, la couleur, la texture ou avoir un sens corporel global de cette partie de ton corps ou de cette chose que tu portes ? À quoi ça ressemble ? (avoir une prise)
• Peux-tu nommer ce qui se passe pour toi en lien avec cette affaire, cet objet, cette partie de toi ? Qu’est-ce que tu ressens par rapport à ça ? Est-ce qu’il y a une qualité émotionnelle dans ça ? Est-ce « tranquille », « triste », « tendu » ? Quel mot conviendrait à ce que tu ressens par rapport à ça ? (L’indifférence ou l’absence est aussi une qualité émotionnelle, Ex. Je ne ressens rien par rapport à mes jambes. Ne rien ressentir est une sorte de relation.)
• À partir de la qualité émotionnelle, demander : « Est-ce qu’il y a quelque chose comme ça dans ta vie ? Est-ce quelque chose que tu connais ? Est-ce qu’il y a des images, des souvenirs, un mouvement en lien avec ça ?

4. Explorer les besoins: Lorsque le dialogue est commencé avec l’objet d’attention, l’écoutant peut alors aller vers les besoins ou la direction de vie en demandant :

• De quoi ça aurait besoin ?
• Qu’est-ce qui pourrait aider cette place là ?
• Si tu te permettais de faire exactement ce dont tu as besoin pour que ça aille mieux, qu’est-ce que ce serait ?

Vous pouvez faire l'essai de ce processus avec une autre personne en suivant les instructions étape par étape. Si vous le faites, j'aimerais bien avoir un commentaire sur les résultats que vous avez obtenus.

Le ressenti corporel (étape 2)

Pour accéder au processus de Focusing, il est essentiel de pouvoir «ressentir». L'accès au ressenti corporel est à la fois simple et complexe. Il est possible de commencer par une simple question:
«Comment je me sens en ce moment?»
ou encore:
«Comment je me sens par rapport à cette situation?»
ou encore:
«Qu'est-ce que je ressens à propos de cette tension, de ce malaise ou de cette douleur dans mon corps?»

Certaines personnes, environ 30% des gens, parviennent assez facilement à obtenir une réponse à ces questions. Ils prennent le temps de laisser la question exister en eux et les réponses émergent alors spontanément. Le processus de Focusing commence à cette place. Selon Gendlin:

«Le corps et la personne ne font qu'un et le corps a sa propre vision, très subtile, de ce qui se passe.»

Lorsque nous accédons au niveau corporel, nous obtenons des informations beaucoup plus intéressantes, beaucoup pus complexes et plus intriquées concernant chaque situation vécue. L'entrée dans le processus de Focusing n'est donc pas un mystère, il n'y a que le très ordinaire:

«Comment je me sens dans mon corps en ce moment?»
L'exercice proposé pour l'accès au ressenti corporel lors de notre session du 18 octobre s'intitule: Faire l'écoute d'une tension.

Il s'agit d'un exercice simple et qui peut se pratiquer en partenariat. Le partenariat, que j'utilise dès le début de mon enseignement, permet à deux personnes de découvrir et d'explorer ensemble les différents chemins d'accès au ressenti corporel.

L'exercice est décrit dans un article séparé intitulé: Faire l'écoute d'une tension.

Suggestion de lecture: Introduction au Focusing, E. T. Gendlin

Le Groupe de Ressourcement

Le groupe de ressourcement en Focusing et autres processus de l'attention inter humaine (PAIH) prend son envol. La deuxième rencontre aura lieu le 18 octobre, toujours au 2275 de la rue Prieur Est, dans le quartier Ahuntsic à Montréal.

Lors de la première rencontre, le 20 septembre, nous avons inauguré la nouvelle salle dédiée aux processus de groupe (voir photo).

La première partie d'une formation de base en Focusing (formation en 10 sessions) a été donnée dans l'avant-midi.

Voici les 10 thèmes qui seront présentées au cours de l'année chaque troisième dimanche du mois:

• L'écoute (20 septembre)
• Le ressenti corporel (18 octobre)
• Le dégagement d'espace (22 novembre)
• Les 6 étapes du processus (20 décembre)
• La bienveillance (17 janvier)
• L'accès à l'implicite (21 février)
• Les différentes parties de soi (21 mars)
• Le point de départ du Focusing (18 avril)
• Les autorités internes (16 mai)
• L'intégration du processus dans notre vie (20 juin)

Un des exercices proposés en individuel lors de cette première partie de la formation a pu se dérouler au Parc de la Visitation par une magnifique journée de fin d'été. Il s'agissait d'un exercice d'écoute de soi en lien avec la nature et la sagesse des premières nations.

Il est encore possible, pour les personnes intéressées par cette formation de base en Focusing, de se joindre au groupe.

Voir l'élaboration du groupe de ressourcement et sa raison d'ètre sur le blog des relations humaines.

Lecture suggérée: Une présence humaine essentielle.